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第060章 传国玉玺,始皇东巡(1 / 3)

秋风初起之时,朝堂直选的十六郡守将要赴任了。其中只有一个功臣子弟,这便是李斯的长子李由,职假三川郡守。李由之任,是在缺任一郡而又一时遴选无门的情势下,冯劫全力举荐的,皇帝亲自准许了。

这倒是让李斯很感难堪,立即举荐王翦的长孙王离取代。可皇帝征询王贲之意,王贲却坚执说王离才具不堪大任,正要送其入军历练。

于是,皇帝最后决断,认命李由,并不许李斯变更,李斯才不再说话了。

临行之日,嬴政亲率三公到十里郊亭,为郡守们举行了饯行大礼。最隆重的仪式是,皇帝特赐了每个郡守一尊尚坊特铸的青铜郡鼎,鼎身镌刻着郡名与首任郡守姓名。

当十六名郡守捧起刻有自家姓名的郡鼎时,人人热泪纵横,奋然不能自已,直觉自己的生命血肉已经融进了将要踏上的那一方陌生的土地……

在新朝大刀阔斧的改革之时,不少六国遗民不乐意了,皆是因为他要统一文字。

自有了最初的一批文字,华夏文字便以书写刻划材料的不同,而在各个时期呈现出不同的风貌。原因很简单,在不同材料上书写刻划文字,需要不同的工具,书写刻划出来的字形也不尽相同。

自春秋开始,山东诸侯的文字却有了另外一番变化。由于周天子威权松弛,由于诸侯自治不断扩大,整个天下日渐活跃,由于文字书写材料不断丰富,随着战争的逐渐增多,由于人们对文字形式的交流需求日益迫切等等等等,原因不一而足。

经过五百余年的激荡生发,七大战国的文字已经有了很大的差异,以至与“言语异声”一样,“文字异形”也成为一种最为普遍的分治表征。

基于上述流变,到了始皇帝推行文字改制之时,与秦国奉行的正统文字相比,山东六国文字的最大特异之处在于两处:

一是中原文明长期兴盛,名士学人灿若群星,以至文字量之增加程度远远大于秦国文字。

二是书写形式大为简约,体现出极大的书法艺术性与族群地域的个性特质,许多字的写法,几乎已经脱离了象形文字的基本形制。

就文字表意的丰富性、文字形制的简约优美性而言,秦国的文字显然是凝滞了一些。

嬴政倒也直接,下达了一道圣旨:

命令六国文人,为期五年,将一切古籍、资料,全部以秦国的文字抄写一遍。期限一到,各地官员立刻上门收缴,而后焚毁,违令者——斩!

重点则放在东海之滨的小圣贤庄,这个天下文人的圣地。

秦一天下之后,帝国一力推行新政创制,大肆搜求各方人才。举凡六国旧官吏之清廉能事者,尽皆留用;举凡天下学派名士,各郡县官署都奉命着力搜求,而后直接送人咸阳【博士学宫】。在此大势之下,嬴政与帝国重臣们在开始时期的见识是一致的:四海归一,当以兴盛太平文明为主旨,尽可能少地以政见取人。

然则,天下皆知,秦儒疏离,秦儒相轻,古来就有。孔子西行不入秦,后来的儒家名士也极少入秦,即或是游历列国,儒家之士也极少涉足秦国。

其间根源虽然很难归结为单一原因,然儒家蔑视秦人秦风,认秦为愚昧夷狄则是不争的事实。

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