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第十六章 经筵(1 / 2)

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第十六章经筵

时至二月。

朱祁镇的重孝已经去掉了,但是国丧期尚未过去。

京师之中,合适安静。任何嫁娶筵席都不能进行。

太皇太后已经与内阁说了,罢一切不急之务,从宣德时之旧例。

所有大工程,除却宣宗皇帝的皇陵之外,已经各处赈灾,豁免钱粮之外,都停了下来。

杨士奇所有上奏,太皇太后一并照准。

比如,整顿内外兵务,考察内外文职。等等。

有太皇太后的背书,杨士奇所代表的内阁权威大增,在太皇太后的限制,也就是不准有太大动静之下,杨士奇等人刷新吏治,各种票拟呈上来,朱祁镇也挑不出什么错来。

一来,很多情况他都不懂,二来,即便是懂得,在处置之上,又如何能比得上杨士奇这些政务高手。

大多时候,只是让王振用朱笔在奏折上面,写一个“准”字而已。

不过,这一封奏疏就搅动了宫中风云。

说起来所谓的奏折,其实是清代才有的,在明代都是用题本。题本与奏折之间的关系,在这里不做延伸。

一般来说,题本都是公开的,从下面层层交上来的。

而奏折却是保密的,不允许代写,不允许外传,直入大内。

题本是一张长纸,折成合页。看似一小本,但是却可以拉开很长,就要看写的内容了。/

杨士奇的题本“开经筵疏。”

“伏惟皇上肇登宝位,上以继承列圣,下以统御万民,必明尧舜禹汤之道,以兴唐虞三代之治,则宗社以安,皇图永固,天下蒙福,永远太平,然其根本在于致力于圣学。”

随即下面将上起太祖,下到宣宗皇帝,对圣学的看中,极力证明,想要天下永远太平,就一定要皇帝致力于圣学。

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