第十五章 礼乐（1 / 2）

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第十五章礼乐

朱祁镇没有立即回应李贤的话。

默默想着大明到底是一个什么样的面目。大明国家现状，已经所谓的以礼治国到底是怎么运行的。

要明白儒家为什么多年是主流学说，就要明白儒家统治核心的礼乐，倒是是什么东西？

乐主同，礼别异。

用现代的话说，乐是解决价值观的问题，礼是解决社会关系的问题。

古代有很多段子，似乎听某个国家的音乐，就能断定某一个国家的兴亡。这个逻辑是怎么落实的，首先就要明白，乐到底是什么？

儒家认为乐由心生。

在没有文字之前的时代之中，某一个地方的音乐是最能反应当地情况的。

因为当时的人并不作伪，就好像是原始部落的人们，围在篝火边唱歌，他们所唱的歌，就是反应他们的情况与诉求，以及他们的对美好与恶毒的区分，这就是价值观。

而人与人相见，会做出什么样的礼节，却是他们之间的社会关系所系。

比如见到父母怎么办，见到上司怎么办，见到君主怎么做？

等等。

所以，儒家治理天下最重要的手段，就是修礼乐。或者说制礼乐。/

注意一点，那就是这一套礼乐并非是儒家所创造出来的，他都是有所本的，是在原来人们所体现的礼乐之中，将一些不好的，过于低俗的东西，给去掉。就好像是孔子修诗三百一样。

创制出一套，体现当时价值观与社会关系的礼乐，并将他推广开来。

后来，因为人们都识字了。人们更多将价值观渗透在文字之中。乐的价值就大大降低，所以礼就成为了儒家治理天下的核心要素。

最典型的例子就是以孝治天下。

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