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第八章:服药

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穿梭之后,李是发现自己有了一个随身空间,目测大概只有1个立方,可以随着放入物品的大小改变长宽高。

不方便之处就是放进去的东西,需要4个时辰后才能取出来。

除了存放物品,最大的作用就是保鲜,放进去是什么样,取出来就是什么样,绝对保险,绝对保鲜!

因为有这个空间,李是才一次做了10份燥药。

南京城作为大明的京师,自然也是有宵禁的,不过越是离皇宫远的区域宵禁越松,以李是现在的武功,已经可以轻易躲开巡城的兵士。

李是回到客栈,半夜把门敲开,大方的给了老板5两银子做补偿,又让老板帮忙烧点热水送到房间里。

李是用温水送下一枚燥药丹丸后便盘膝坐于床上,再次修炼起辟邪真气,等着一刻钟后药性发挥作用。

林平之拜入华山后不久,岳不群就传授了他华山基础剑法,甚至还破例提前教了林平之华山入门内功。

岳不群精于练气,在传功林平之内功时,也讲了非常多关于内功的知识,所涉猎的内容已经不止华山派气宗。

虽然岳不群收林平之为弟子的目的不纯,但教授内功时却没有半点藏私,可以说是倾囊相授了。

可惜林平之资质平平,入门一年多也没练出什么名堂,对内功的理解还不如李是这个穿越者。李是开始修炼辟邪剑法的内功后,对比两种内功,越发觉得辟邪剑法的不同。

江湖中大部分内功,每次修炼都是自丹田气海中生出一股内力,然后控制内力按照功法运行到特定的经脉和穴道之中,最后再回到丹田。而修炼内功时,生出的第一股内力,便称作真元。

不管正邪门派都非常注重真元的修炼,修炼内功之初并不着急马上生出真元,而是培养气感,累积气感,直到气感充盈之际,一鼓作气生出第一股精纯的真元。

华山派气宗非常注重弟子的内力修为,师傅传授徒弟内功时,必然会要求对方稳扎稳打,不可冒进。

华山气宗内功,真元运行一个周天回到丹田时,因为吸收了沿途经脉穴道里的内力,所以比出发时会壮大几分。

此时将这股壮大后的内力再次按功法运行,等第二次回到气海中时就又壮大几分。

相当于气海生出100单位的真元,运行一圈回到气海就成了106,第二次从气海中出去的便是106的内力,再次回到就成了113,以此类推。

每一个周天的修炼涨幅都很少,但架不住这种“利滚利”的模式,所以华山气宗内功刚开始那几年精进缓慢,但越到最后越精纯浑厚,武林中各正派的武学的内功大抵都是这般。

而辟邪剑法的内功则完全不一样,初时自丹田中生出的真元也是100,但运行一周回到丹田时却已经十不足一,大部分内力都用来改造神经与肉体。

运行完一个周天后,需要再次修炼出100的内力。因此修炼辟邪真气对真元并不重视,只要自宫修炼起来便极为容易,对内功重量不重质,和天下绝大多数内功都相悖。

因此修炼辟邪真气者,气海中内力寥寥,同样从零开始修炼十年,内力远不及正派人士,更别说初期进境迅速地邪派人士。

但修炼辟邪剑法者神经反应速度奇怪,身法快若鬼魅,与人对决时,往往对方还没发挥出内力深厚的优势就已经领了饭盒。

天下武功,唯快不破!

此外,不过辟邪剑谱上还记载了一门内丹术,文字极为晦涩,连亲手写下剑谱的林家先祖林远图都明言自己没能勘破其中的奥秘。

李是新神沉静专心修炼,突然一股燥热的气息从小腹之中炸开,一刻钟时间已到,燥药的药性开始发挥作用。

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