第七百零六章 人生得一知己足矣

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墨兰与月姬当天一起住了下来，将竹舍打扫干净，桌椅墙壁擦的一尘不染，以前在墨家总坛，这些粗活自然有专门后勤弟子负责清理，她们很少亲自动手，此时打扫一番下来，倒觉得很新鲜，女人干起家务来很有天赋。

韩月如未到双十年华，如今又是第一次离开墨家总坛，出山办事，对外面的俗世并不熟悉，夜间无事，燃着油灯，好奇地问着大小姐当年下山游历的事。

曾经沧海难为水，回到充满回忆的地方，总是让人多出一份感慨和沧桑。

墨兰打开往事的闸门，有选择地讲述出来，似乎是说给月姬听，也似乎说给自己，缅怀那一段段的记忆。

四年前，墨兰刚满十七芳龄，老锯子即将闭生死关，要将锯子传给弟子，纵观墨家内宗，论起天赋和剑术只有墨兰能胜任，而且她还是内宗嫡传弟子，墨子的后裔传人，身份在内宗本来就是高层，由她担任也是无可厚非。

墨家有规定，锯子在出任之的前，要在出山在尘世磨炼三到五载，感受世俗百姓的愁苦，坚定墨家的理想，否则闭门造车，不了解世间苦难和不平等，只能空谈兼爱。

早在十多年前，墨家早已选好了**人，一位出类拔萃的内宗俊杰，奈何在出山之后游历天下时，卷入了秦始皇统一六国的纷争之中，遭到了阴阳冥宗的暗杀，使这位指定的**人陨落，十年来，没有合适的人选，老锯子破格将锯子之位传承给了墨兰。

阴阳冥宗的教义源于阴阳家的流派，“阴阳”之说，最早见于《易经》，“五行”概念最早见于《尚书》，到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以阴阳消长，五行转移为理论基础的宇宙观。

这种阴阳学说与道家阴阳五行、八卦太极很相近，却着重于风水秘术以及五德学术、阴阳魂说等，与道家最早讲究“无为、师法自然”不同，更偏向于奇门遁甲之术，纵横家鼻祖鬼谷子触类旁通，无所不精，总结阴阳五行与魂术著下《本经阴符七术》，阴阳秘术大成，所传授的五百弟子中有人专攻此术，直到一百多年前，纵横流派弟子内斗，因修术不同分化成两个宗门，就是鬼谷宗和阴阳冥宗。

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